端午
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞
端午临中夏，时清日复长
(资料图片仅供参考)
端午节是中国人最有代表性的节日，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，也是中国首个入选世界非遗的节日。
端午时节怀屈原
当代作家迟子建在《故乡的吃食》中写道：“门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。”
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据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。 他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》 《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
《楚辞》
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《楚辞·渔父》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——《楚辞·九章》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《楚辞·九歌·湘夫人》
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——《楚辞·涉江》
《屈原图》傅抱石绘 故宫博物院藏
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。佳人相见一千年。”
端午，带着兰芷清芬和《楚辞》的苍茫，从时间深处，沿着汨罗江行走了两千多年。用它的耐心，年复一年在仲夏时节，重现先民曾经芝兰为配的模样，也唤醒那些流淌在神州文化血脉中的故事……
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